В рамках курса лекций "Пастырские беседы" прошла очередная лекция

""Прекрасное далёко, не будь ко мне жестоко!": размышления об Апокалипсисе" - под таким название прошла очередная беседа в субботу 15 марта.

В ходе встречи выступавший на ней свящ. Сергий Поляков обозначил ряд важных моментов для размышления об апокалиптических событиях, описанных в книге "Откровение" апостола Иоанна Богослова, в контексте церковной истории и нравственных основ жизни христиан.

Во-первых, почему современное человечество видит в Апокалипсисе только катастрофы и не замечает самого главного – встречи со Христом? Ведь эта встреча выходит за рамки интересов только нашей цивилизации. Но поскольку она все больше и больше стремится жить автономно от Бога, то от Апокалипсиса остается страшилка различных грядущих катастроф. Это видно, например, в современной западной кинематографической культуре, а также в печатной индустрии, включая и православное книгоиздательство, которое нередко подогревает нездоровый интерес к данной теме. А это, по существу, антихристово прочтение Апокалипсиса, из которого убран Бог.

Во-вторых, мы в очередной раз убеждаемся в собственной неспособности уметь правильно и вовремя обращаться к истории. В чем смысл служебного понятия, которое называется историей? По мнению христианства – в обожении человека, достижении им полноты совершенства. Ведь ради него создан мир. Таким образом, история как вспомогательный инструмент спасения служит личности. А теперь можно попытаться понять проблему конца света и Страшного суда. На самом деле как смысловая проблема она существует только для каждого из нас, только для личности. Для каждого из нас Страшный суд – это личный суд, отчет каждого человека перед сотворившим его Богом.

В-третьих, тема Апокалипсиса - тема личной ответственности за судьбу мира. Умножение греха, нравственное безрассудство, отсутствие даже намека на стремление к духовной жизни делают человека в конце концов невосприимчивым к Истине, а следовательно, не могущим видеть евангельские знаки грядущих катастроф, кульминация которых - появление личности Антихриста. Напротив, все темы о последних судьбах человеческой цивилизации начинаются сразу с Антихриста и делают только его виновником людских горестей. Эти темы подкрепляются "твердыми фактами" о наступившей антихристовой эпохе: 666, ИНН, паспорта, электронные карточки, штрих-коды и многое другое. И тут же нас ставят перед неким свершившимся фактом: мы - уже антихристовы, мы приняли современный образ жизни и мысли, что не делай - все бесполезно, ничего изменить нельзя. И как следствие - стирается понимание духовной свободы человека.

И вот мы возвращаемся к известному вопросу: "Что делать?" Печально, если для христианина такой вопрос после обозначенной темы кажется трудноразрешимым. Ведь ответ мы каждый день слышим в словах произносимой нами молитвы "Отче наш". Мы просим, чтобы явилось уже Царство Божие, но так и не воплощаем это событие. Хотя все у нас для этого есть: и силы, и способности, и время - чтобы явить дела любви, милосердия, искренней молитвы и нелицемерного отношения к людям.